31 - ви март Празник на Огнения Воин

                                                 

ПРАЗНИК НА ОГНЕНИЯ ВОИН
31 март

В Зороастризма съществуват три праздника посветени на светлината на огъня  символизиращи благодатта. Дарът на Всевишния към човекът, частицата Божествена любов, сила , мъдрост, трилистния пламък горящ във вътрешната обител на сърцето. Наличието на благодатта  обикновено са го изобразявали като светещ ореол.

В Зороастризма се  различават три вида огън Атар , който означава " Небесен огън ". Атар Гуштапс " Царски огън ". Атар Фарнбак - "Огън на Жреците", Атар Берзенмихр - Огнения воин.

Тези три огъня символизират  три благодати,трите пътя във живота. Те винаги са горяли в храма на зороастрийците всеки на олтара на своята форма.

Царският огън излизал като пъпка на  разсцъфнало се цвете , листенцата на което напомняли на корона;това е символ на Бого-победата, това е повдигане на огъня на Кундалини , това е овладяване на Коронната чакра. Това е символ на Божествената сила.

Огънят на Жреците  е бил подобен на вулкан и се е пазел във планината;планината или пирамидата е символ на единение с Бог, проявен в материалния свят. Това е символ на Мъдростта.

    Огънят на война е като роза от тристранна пирамида, приличащо на острието на меч. Този огън представлява повдигане на енергията в сърцето, това е символ на Божествената Любов.

Всеки огън символизира пътя във живота, трите главни направления на човешките действия.Царственото начало - това е преди всичко благодатта на Твореца. Това е Огънят на разцвета, преображението на света , свободата и творчеството , осветяващи пътя в бъдещето и водещ хората.

Пътят на духовника е свързан със съхрание и  подържане на пламъка на миналото. Това е следване на вечния закон, който внася във този свят неизменното и устойчиво начало.

 Огънят на воина се разпалва  във всеки, който получава  благодатта  за заслуги от добри дела. Човек " получава знание " призвание и се включва в Йерархията на Небесните Войнства, носи трудната и почетна служба в земните условия. Пътят на воина е път на духовното достижение, това е път на борба ,преди всичко със своята низша природа, това е утвърждаване на Истината и премахването на смъртното съзнание , това е достижение на Бого-победата, посредством Божествената Любов. Това е поклонение на  Бога на олтара на своето сърце.

Това е  празник на воините  и хората, с благодатта на воина , даваща на човека шанс да извърши пълна промяна  в живота си и да излезе от зависимостите , гнета на кармата , да се освободи от старото и ненужното.Човекът , който благоприятства Благодатта ,временно му се дава огромна сила , която му помага да  преодолее огромни опастности и прегради и дава възможност за  преображение; помагайки на човек да разкрие своите способности , добива просветление, величие и  осъзната  свобода.

В Зороастризма този празник се чества само от мъжете , но в Учението на Възнесените Владици всички чела се явява носител на този Божествен огън , явява се воин. И за това ето какво е казал Гаутама Будда на своите ученици: " Воини , воини така зовем ние себе си , о, ученици  защото ние се сражаваме , ние се сражаваме с благородната доблест, за високия стремеж, за висшата мъдрост , за това ние зовем себе си воини."